Святой Станислав является главным небесным покровителем Польши. Святой Папа Римский Иоанн Павел II особо почитал его. После окончания учебы Станислав раздал бедным имущество, оставленное ему родителями. После рукоположения в священники своей пастырской деятельностью он снискал репутацию честного и ревностного пастыря, защитника малых и бедных. Несмотря на свое нежелание, в 1072 году он стал епископом Кракова. Его влияние было значительным благодаря святости жизни и силе учительства. Он без колебаний обличал короля Болеслава II за его беспутное поведение. Молитвами и покаянием он просил Господа об обращении короля и много раз посещал его, чтобы заставить монарха задуматься о своих преступлениях. Но все было тщетно, и тогда святой отлучил короля от Церкви. Болеслав жаждал мести и приказал убить этого епископа. 11 апреля 1079 года, когда Станислав совершал Мессу в церкви Св. Михаила под Краковом, к нему ворвались несколько стражников: они попытались убить его, но были повержены на землю таинственной силой. Тогда король сам казнил епископа и приказал разбросать части тела на поле. Верующие собрали останки святого и достойно похоронили. В последствии король Болеслав был вынужден отправиться в изгнание. Через несколько лет он искренне попросил прощения и удалился в монастырь, чтобы каяться за содеянные злодеяния.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 5,27-33

В те дни: Когда служители привели Апостолов, поставили в их синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Пётр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему. Слышав это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их.

Толкование

Здесь ставится вопрос послушания Богу, перед Которым не имеют значения никакие аргументы. Божья воля управляет вселенной и требует полной последовательности. «Когда человек не готов умереть за свои идеи, – гласит популярная поговорка, – либо идеи ничего не стоят, либо он сам ничего не стоит». А идеи, за которые мы готовы отдать все, – это не просто наше мнение, а Божья истина. Апостолы провозглашают данную истину как непреложный факт: Иисус воскрес из мертвых, мы видели это своими глазами и не можем молчать об этом свидетельстве. В их поведении нет противоречия: почему они должны молчать? Мы тоже прекрасно понимаем, что, говоря о Христе и вере на работе, в школе, дома, мы сталкиваемся с господствующими в мире мнениями, и нам каждый день приходится выбирать, быть ли нам последовательными в вере либо предпочесть тихую жизнь, оставаться в безмятежности, стыдливо молчать о важности различных призваний, связанных с верой, исходящих от Бога. Мы не должны бояться, ибо сей мир проходит, а те, кто исполняет волю Божью, остаются навеки.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 3,31-36

В то время: Иисус сказал: Приходящий свыше и есть выше всех; сущий от земли земной и есть, и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех. И что он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его. Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен. Ибо тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа. Отец любит Сына и всё дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём.

Толкование

Иисус – необходимое связующее звено между Небесным Отцом и человечеством. Он Сам – Бог, поэтому не может обмануть или ввести в заблуждение: то, что Он заявляет, – абсолютная истина, ибо у Господа лишь один голос. Если мы повинуемся Сыну Божьему, то можем быть абсолютно уверены, что находимся в полноте истины. На небесах нет мнений, нет идей, которые могут меняться в зависимости от времени и моды, но есть неизменная истина, потому что Бог живет вне времени. Христос соединяет два берега – Божественный и человеческий. Он сказал св. Екатерине Сиенской, что Он – «мост», соединяющий эти два берега, и поэтому только Он один позволяет совершить переход от нашей уязвимой человеческой природы к жизни Бога. Идя по этому мосту, мы всегда уверены, что движемся в правильном направлении. Дьявол пытается обмануть нас, внушая, что этого моста не существует или что есть много других лучших путей. Поэтому давайте пребывать в воскресшем Христе, и никогда не ошибемся. Бог вложил всю Свою истину в Церковь, истинную Матерь и Наставницу. Будем же уповать на Господа нашего Иисуса Христа! Он обещает Святого Духа «без меры», заверяя в вечной жизни в блаженном богообщении.