ЗАЖИГАЕМ ТРЕТЬЮ СВЕЧУ ВЕНКА АДВЕНТА
Иисусе, свет Твой согревает наши сердца и открывает их к Богу. Мы ликуем, ожидая праздника Твоего Рождества в Вифлееме. Мы открываемся всей душой навстречу той новизне, которую Ты пришел привнести в нашу жизнь. Мы зажигаем эту свечу с благодарностью за Твою безмерную любовь к нам.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 35,1-6a.10
Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветёт как нарцисс; великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего. Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие. Скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придёт отмщение, воздаяние Божие; Он придёт и спасёт вас. Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь. И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся.
Толкование
Третье воскресенье Адвента дает возможность увидеть на горизонте радость по поводу рождения Мессии. Главным аспектом этого воскресенья является радость. Пророк Исайя в первом чтении также призывает к радости, но не человечество в целом, а пустыню и засушливую землю, – то есть, места, где жизнь кажется невозможной. Это послание пророка важно и для каждого из нас. Когда кажется, что в жизни больше нет места для радости, надежды, будущего, именно в эти минуты мы должны заново прислушаться к голосу Господа, Который приглашает нас к святой радости. Эта радость рождается из нашего доверия к Тому, Кто хранит судьбу всего мира и бесконечно любит каждое Свое творение. Радость позволит нам увидеть славу Господню, придаст бодрости нашим рукам и укрепит наши колени, которые ощутили на себе всю тяжесть жизни и разочарований. «Мужайся» – одно из самых прекрасных слов, которые Бог говорит человеку, и сегодня Он говорит его каждому из нас.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Иак 5,7-10
Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждёт драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний или поздний. Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши; потому что пришествие Господне приближается. Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осуждёнными: вот, Судия стоит у дверей. В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним.
Толкование
Каждый год мы празднуем Рождество. Если мы будем честны с собой, то поймем, что каждый год мы, вероятно, добавляем разочарование к разочарованию. Мы видим, что мир либо не ожидает пришествия Господа, либо ожидает Его неправильно. Господь медлит; вероятно, и во времена Иакова среди людей было нетерпеливое разочарование в возвращении Господа. Они ожидали стремительного возвращения, сразу после Его воскресения и вознесения, но этого не происходило, и апостол Иаков в этом своем послании призывает верующих оглядеться вокруг, посмотреть на природу, на земледельца, который сеет, а затем терпеливо ждет, зная, что это семя не может пропасть в земле, не может остаться без плода. У земледельца следует учиться терпению, настойчивости и, прежде всего, доверию. Семя надежды, которое Бог вложил в сердце каждого, обязательно принесет плоды: давайте же оставим Богу время и пути этой новой весны. Судия стоит у ворот, прежде всего у ворот нашей жизни, и ждет, когда мы откроем их.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,2-11
В то время: Иоанн, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого? И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокажённые очищаются и глухие слышат, мёртвые воскресают и нищие благовествуют. И блажен, кто не соблазнится о Мне. Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? тростник ли, ветром колеблемый? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: «се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
Толкование
Иоанн Креститель ожидал и проповедовал Мессию-воина, который силой свершит правосудие над всем злом в мире и над всем злом в человеке, однако Иисус предстал кротким и любящим. На этой странице Евангелия из уст Крестителя звучит вопрос, который мы тоже часто задаем себе: «Иисус, действительно ли Ты тот, кто должен прийти, или Ты лишь пророк, возвещающий о возможной надежде? Ты тот, кого мы ждем, или нам ждать другого?». Иисус не отвечает ни да, ни нет. Он оставляет Крестителю самому судить об этом на основании того, что сообщают его последователи, на основании конкретных фактов: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают. Иисус из Назарета действует именно так. Не мечом и не войной, но через личное изменение тех, кого Он встречает на пути, ибо изменение мира начинается лишь тогда, когда мы готовы позволить себе быть измененными любовью Господа, когда мы даем Ему преобразить нас Своей силой.
