ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Цар (2 Sam) 1,1-4.11-12.19.23-27

В те дни: По смерти Саула, когда Давид возвратился от поражения Амаликитян и пробыл в Секелаге два дня, вот, на третий день приходит человек из стана Саулова; одежда на нём разодрана и прах на голове его. Придя к Давиду, он пал на землю и поклонился. И сказал ему Давид: откуда ты пришёл? И сказал тот: я убежал из стана Израильского. И сказал ему Давид: что произошло? расскажи мне. И тот сказал: народ побежал со сражения, и множество из народа пало и умерло, и умерли и Саул и сын его Ионафан. Тогда схватил Давид одежды свои, и разодрал их, также и все люди, бывшие с ним. И рыдали и плакали, и постились до вечера о Сауле и о сыне его Ионафане, и о народе Господнем, и о доме Израилевом, что пали они от меча: Краса твоя, о, Израиль, поражена на высотах твоих! как пали сильные! Саул и Ионафан, любезные и согласные в жизни своей, не разлучились и в смерти своей; быстрее орлов, сильнее львов они были. Дочери Израильские! плачьте о Сауле, который одевал вас в багряницу с украшениями и доставлял на одежды ваши золотые уборы. Как пали сильные на битве! Сражён Ионафан на высотах твоих. Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской. Как пали сильные, погибло оружие боевое!

Толкование

Когда хотят рассказать о значении настоящей дружбы, в качестве примера часто приводят искреннюю и бескорыстную дружбу Давида и Ионафана, сына царя Саула. Когда Ионафан погибает в бою, Давид безутешен. Но поразительны и его слова в адрес царя Саула, который неоднократно пытался убить Давида, так что тот был вынужден долгое время жить беглецом и скитальцем, скрываясь в лесах и не имея дома. Теперь все это уже не имеет значения: царь, помазанник Божий, умер, и весь народ скорбит. Если смерть друга – это всегда скорбь и безутешность, то смерть врага печалит гораздо меньше. Но Давид смотрит на ситуацию глазами Бога, со стороны Всевышнего, и тем самым учит, что значит всегда иметь в сердце и уме Божьи мысли, которые дороже наших собственных. Он мог бы радоваться, думая: «Теперь, наконец, я смогу царствовать, ибо много лет я был помазан на царя и всегда должен был оставаться скрытым». Но нет: религиозное чувство Давида одерживает верх.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 3,20-21

В то время: Иисус с учениками Своими приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть. И, услышав, ближние Его пошли взять Его; ибо говорили, что Он вышел из себя.

Толкование

Всего два стиха в сегодняшнем Евангелии. Но они очень важны, так как рассказывают о взаимоотношениях родственников Иисуса после того, как Он оставил деревенскую плотницкую мастерскую и отправился проповедовать, ходить по улицам, творить чудеса. При этом Господь возмутил и власти: фарисеи и члены Синедриона настроились против Него. Родственники Иисуса заботились о добром имени и были озадачены тем, что один из членов семьи, казалось, делал все, чтобы спровоцировать влиятельных людей того времени. В какой-то момент эти дяди (возможно, они были братьями умершего к тому времени св. Иосифа) собрали делегацию, чтобы попытаться вернуть Иисуса на «путь истинный». Они хотели призвать Его вернуться к обязанностям, уважать семейные устои во имя здравого смысла. Однако Господь заявил перед теми, кого любил больше всего, – Марией и Иосифом: «Разве вы не знаете, что Я должен заниматься делами Отца Моего?». Здравый смысл заключается именно в том, чтобы предпочитать волю Божью. И все же одно утверждение верно: Иисус находится «вне себя». Он целиком и без остатка посвящает Себя тому, чтобы вывести человечество на истинный, правильный путь.