ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 19,1-8

Во время пребывания Аполлоса в Коринфе, Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нём, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса. И, когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. Всех их было человек около двенадцати. Придя в синагогу, он небоязненно проповедовал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием.

Толкование

Крещение Иоанна Крестителя было лишь подготовительным, в то время как Таинство Крещения в Церкви – это неизреченный дар Духа Божьего, который помогает нам войти в Его Божественную жизнь. Первое оставляет нас людьми, второе возвышает до сверхъестественного порядка. В первые годы существования Церкви некоторое время сохранялось крещение покаянием, которое вскоре исчезло, будучи вытесненным крещением в «Духе Святом и огне» (Мф 3,11). Однако потребность в покаянии никоим образом не закончилась, ибо мы носим «сокровище в глиняных сосудах» (см. 2 Кор 4,7). Поэтому необходимо вести трезвую, покаянную жизнь, чтобы всегда пребывать в благодати и не возноситься в гордости за полученный дар. Не случайно отцы-пустынники были великими аскетами, и даже сегодня в Церкви жизнь духовная должна поддерживаться жизнью покаянной. Крещение Иоанна Предтечи (хотя и перестало существовать по форме) все еще существует по сути. Поэтому отрывок из Деяний апостольских вовсе не устарел: люди из Ефеса подготовили себя к принятию истинного крещения через покаяние; мы сегодня сохраняем Божественную благодать, опять же через покаяние.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 16,29-33

В то время: Ученики сказали Иисусу: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. Теперь видим, что Ты знаешь всё и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшёл. Иисус отвечал им: теперь веруете? Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.

Толкование

Когда Тайная вечеря уже подходила к концу, ученики пережили момент восторга и заявили о безоговорочной вере в Учителя. Но Господь сдерживает их воодушевление, прекрасно понимая, что почти все они скоро убегут и оставят Его в одиночестве. Мы должны всегда быть реалистами и не полагаться на собственные силы, но постоянно просить Божьей помощи в испытаниях. Иисус добавляет нечто важное: ученики оставят Его одного, но Он никогда не будет один, ибо с Ним – Небесный Отец. Христос говорит это и для нас, для всех тех, кто впоследствии будет чувствовать себя покинутым, одиноким и удрученным: не теряйте мужества, потому что Отец всегда с Иисусом, и Иисус всегда с нами. «Мужайтесь» – это утешительное слово Христа, победившего мир. В Евангелии немало испытаний и страданий, и Господь увещевает Своих: «Не бойтесь... не бойся... это Я!». Христиане могут много страдать, но они не должны отчаиваться, потому что лишь дьявол стремится отобрать надежду. В испытаниях давайте постоянно повторять: «Не бойтесь! Иисус с нами, Господь уже победил мир!».