ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Откр 18,1-2abc.21-23;19,1-3.9a
Я, Иоанн, увидел Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую. Земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице. И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жёрнову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. И голоса играющих на гуслях, и поющих и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуйя! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки её. И вторично сказали: аллилуйя! И дым её восходил во веки веков. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца.
Толкование
Крик победы прозвучал, великая блудница повержена. На языке Апокалипсиса Вавилон представляет Римскую империю, которая с помощью насилия пыталась уничтожить христианство на земле. Святой Иоанн Богослов повествует о падении великой блудницы, которая, обольщая и убеждая, пыталась совратить верующих. Слово Божие актуально на протяжении всей человеческой истории и обращено непосредственно к каждому поколению. У каждого есть свой Вавилон, цель которого заключается в том, чтобы мы потеряли общение с Небесным Отцом. Вавилон - это не всегда и не только некий другой человек, точно так же, как и гонения не всегда приходят извне. Грех, страсти, жизненные нужды, трудности, неудачи – это наш ежедневный Вавилон. Все это - настойчивое напоминание верующим: бесполезно возлагать надежды на то, что Бог решит все проблемы и спасет. Все зло внутри и вне склонно делать нас циничными. Победа зла состоит не в том, чтобы постоянно заставлять падать, а в том, чтобы убедить, будто вставать бесполезно или невозможно. Зло побеждает, когда ему удается убить в нас надежду.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 21,20-28
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Когда увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его. Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него, и кто в окрестностях, не входи в него. Потому что это дни отмщения, да исполнится всё написанное. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей. И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. И будут знамения в солнце и луне и звёздах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится. Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную; ибо силы небесные поколеблются. И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнёт это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.
Толкование
Столкнувшись с этой трагической картиной, христиане не должны поддаваться страху или отчаянию. Перед лицом кажущейся победы зла и насилия, перед лицом зла мира дети Божьи знают, что ничто не находится вне провидения Бога Отца. Мы пережили страшные годы из-за коронавируса, который перевернул с ног на голову все, в чем человечество было уверено. Стен, возведенных сильными мира сего, километров колючей проволоки, распутанных на границах государств, было недостаточно, чтобы остановить распространение зла. Разрушены политические, медицинские, экономические системы. Мы вдруг осознали, насколько мы бессильны и беззащитны. Но даже это не помогло нашему обращению. Войны, безразличие к погибшим: мы не становимся лучше. Мы только наблюдаем за всем этим, ни на что не надеясь, – но именно от этого и предостерегает Иисус. Произойдут ужасные события, история полна ими, но горе нам, если мы впадем в отчаяние! Что бы ни происходило в мире, христианин должен возвещать Евангелие и жить великой надеждой: «Восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше».
