ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 58,9b-14

Так говорит Господь: Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдёт во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождём твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоённый водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают. И застроятся потомками твоими пустыни вековые; ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днём Господним, чествуемым, и почтишь её тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить: то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли, и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.

Толкование

Отрывок из книги Исаии пронизан атмосферой Нового Завета. Мы все еще находимся в эпохе Ветхого Завета, где преобладает Закон и настойчивое требование соблюдать предписания. Но Исаия идет дальше и утверждает, что если мы будем исполнять закон Божий, то обретем радость в Господе, то есть блаженство. Именно так, потому что Господь хочет сделать нас счастливыми не только на небесах, но и в этой земной жизни. В Евангелии чистое счастье заключается в том, чтобы следовать за Иисусом: благоразумному разбойнику был дарован рай в вечной жизни за одно лишь искреннее слово, произнесенное с Креста. В Ветхом Завете радость приходит от соблюдения законов, в Новом – наоборот: мы радуемся, потому что живём в Святом Духе и встретили Спасителя; раз мы хотим быть с Ним и любить Его, то, как следствие, должны быть милосердными к страждущим, примирять спорящих и т.д.. Именно любовь Иисуса побуждает христиан быть внимательными к нуждам окружающих, нести им силу Божественной благодати, которой наполнена наша душа, храм Святого Духа.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 5,27-32

В то время: Иисус увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, оставив всё, встал и последовал за Ним. И сделал для Него Левий в доме своём большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними. Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьёте с мытарями и грешниками? Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию.

Толкование

Призвание мытаря Левия – самый прекрасный пример всех призваний, включая наше собственное. Мы тоже призваны следовать за Иисусом. Христианская жизнь состоит в том, чтобы верно следовать за Христом, исполнять Его Слово, доверяя Ему во всем. Мы знаем, что Иисус есть Бог, любовь, свет, и пока мы действительно не последуем за Ним, мы не будем счастливы. Возможно, наше призвание отличается от призвания Матфея лишь интонацией призыва, силой момента, поразившего готовое сердце. Матфей был грешником, - а разве мы не грешники? Он собирал деньги для римлян и, возможно, что-то припрятал для себя. А разве мы не похищаем чего-то важного, когда отвлекаемся от молитвы и посвящаем время рассеянности или сплетням о ближнем? Все мы сегодня чувствуем себя подобно Левию, но, подражая апостолу, не будем терять времени! Левий опрокинул скамью для сбора налогов (как ранее сделал Иисус в Храме), встал и принял новое имя Матфей. Он возродился в призвании, стал святым. Возможно, мы предпочитаем оставаться «как все», не осмеливаясь принять призыв Господа, и поэтому считаем Леви «счастливчиком». Но Левий не исключение, такой же призыв обращен и к нам.