ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 55,10-11

Так говорит Господь: Как дождь и снег нисходит с неба, и туда не возвращается, но напояет землю, и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

Толкование

Торжественное заявление, которое мы читаем сегодня, находится в конце той части Книги пророка Исайи, которая возвещает о возвращении народа из вавилонского изгнания. Выражения, используемые Богом, тверды, как печать, – Он уверен в том, что возвещенное действительно сбудется. «Слово Мое не возвращается ко Мне тщетным», ибо оно обязательно сбудется. То же самое можно сказать и обо всех других словах – то, что Господь обещает, Он исполняет. Таким образом, все слова Евангелия достоверны, ибо Тот, Кто говорил, есть сама истина. Вслед за истиной идет милость, ибо слова любви исходят из уст Слова, которое есть сама истина. Мы можем сомневаться в себе, но никогда - в Боге: то, что Он обещал, сбудется, возможно, неожиданными для нас способами и в неожиданное для нас время. Сила Церкви заключается именно в этом утверждении Бога: все, что исходит от Него, является конкретным, истинным, абсолютным.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 6,7-15

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны. Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Толкование

«Отче наш» – самая важная из всех молитв, ибо она исходит из уст самого Господа. Эта молитва состоит из семи прошений, поэтому она не является молитвой хвалы, поклонения, но молитвой прошения. Прося, мы воздаем славу Богу, поскольку признаем, что только у Него есть то, чего нет у нас, и в то же время смиренно заявляем о собственном ничтожестве как творения и о состоянии абсолютной нужды. Это молитва смиренных. Порой мы думаем, что другие виды молитвы более возвышенны или глубоки, но это не так: Евангелие полно людей, просящих о помощи (в притчах, а также во встречах Иисуса на улицах); прося Бога о чем-то, мы превозносим Его щедрость и отцовство. Конечно, просить нужно о благих вещах, поэтому Господь учит нас молитве детей Божьих, а они просят Отца о том, о чем нужно просить. Последняя просьба посвящена прощению. Величайший дар Божий – прощение грехов, которое должно сделать нас людьми, способными в свою очередь прощать тех, кто нас обидел. Прощая от всего сердца, мы сможем получить все.