ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Евр 13,1-8

Братья: Братолюбие между вами да пребывает. Гостеприимства не забывайте; ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам. Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле. Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог. Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя»; так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие; и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.

Толкование

Все Послание к Евреям – это призыв признать Иисуса единственным Первосвященником и, таким образом, быть крепкими в вере, получать прощение грехов и жить Евхаристией как совершенным даром. Но если говорить конкретно, каким должен быть наш обычный день? Ответ прост: он должен быть наполнен делами милосердия, потому что вера без дел мертва. Мы также должны быть практичными и не останавливаться лишь на знании учения: вера и любовь питают друг друга. Кто верит в Бога, тот принимает странников; кто верит в Бога, тот посещает заключенных; кто верит в Бога, тот хранит свой брак в чистоте и достоинстве, тот щедр со всеми. Христианство – не бегство от мира, не его отрицание, но его преображение. У святых милосердие – это дерзновение неисчерпаемой любви, которая не знает препятствий и преодолевает всякую меру: это чистая любовь, отдающая себя без причины. Христианство освещает мир, изменяет его и преображает изнутри.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 6,14-29

В то время: Царь Ирод, услышав об Иисусе, – ибо имя Его стало гласно, – говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мёртвых, и потому чудеса делаются им. Другие говорили: это Илия. А иные говорили: это пророк, или как один из пророков. Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мёртвых. Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего; потому что женился на ней. Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским. Дочь Иродиады вошла, плясала, и угодила Ироду и возлежавшим с ним. Царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе. И клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю, и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. Царь опечалился; но, ради клятвы и возлежавших с ним, не захотел отказать ей. И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошёл, отсёк ему голову в темнице, и принёс голову его на блюде, и отдал её девице, а девица отдала её матери своей. Ученики его, услышав, пришли, и взяли тело его, и положили его во гробе.

Толкование

Горячее желание привести даже Ирода к правильному пониманию веры, а значит, к вечной жизни, стоила Иоанну Крестителю самой жизни. «Не должно тебе иметь жену брата твоего» - это было увещание, продиктованное любовью: Иоанн говорил царю о Божьих заповедях, указывая на путь к избавлению от зла; иными словами, он заботился о душе Ирода. Мы не можем позволить нашим близким оставаться в заблуждении и должны говорить с ними, если они поступают неправильно, потому что их образ жизни не угоден Богу. У нас лишь одна жизнь, и если мы потеряем ее, то будем вечно сожалеть об утраченной благодати спасения. Мы знаем, чем закончилась история для Иоанна: за эту откровенность его убили. Дьявол не выносит голоса истины. Но мы не должны бояться: истина никогда не умирает. Мученик попадает в рай, а его голос продолжает указывать путь добра для всех. Поэтому ради спасения души при необходимости важно вовремя сказать: «Тебе это не пристало». Дух мира сего учит нас говорить так, чтобы никого не обидеть. Но мы, живя в мире, не принадлежим ему.