ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Дан 9,4b-10

Молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих; и не слушали рабов Твоих, пророков, которые Твоим именем говорили царям нашим, и вельможам нашим, и отцам нашим, и всему народу страны. У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, как день сей, у каждого Иудея, у жителей Иерусалима и у всего Израиля, у ближних и дальних, во всех странах, куда Ты изгнал их за отступление их, с каким они отступили от Тебя. Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою. А у Господа Бога нашего милосердие и прощение, ибо мы возмутились против Него, и не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал нам через рабов Своих, пророков.

Толкование

Молитва Даниила является ключом к пониманию пророчества Иеремии о продолжительности вавилонского изгнания и восстановления Иерусалима. Семьдесят лет, предсказанные Иеремией, – это долгий «великий пост» между началом изгнания и повторным освящением Храма в Иерусалиме. Даниил возносит мольбу к Богу, излагая историю в свете неверности народа и следующей за этим Божественной кары, согласно образцу того времени. Пророк также задается вопросом, до каких пор Господь будет вынужден так сурово исправлять Израиль. Слова Даниила кажутся почти провокацией; однако, как глас всего народа, Даниил может лишь с искренним раскаянием признаться Богу, что страдания вполне заслужены. Эта «исповедь» заканчивается не отчаянием, а уверенным ожиданием Божьего прощения: Бог Израиля верен и благосклонен, медлен во гневе и велик в любви. Даниил дает нам образец молитвы, в которой хорошо выражены пределы возможностей молящегося и безмерность Божьей милости.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 6,36-38

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете. Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Толкование

Сегодняшнее Евангелие предлагает образ жизни, который должен быть свойственен христианину: это призыв быть милосердными, как милосерден к нам Господь. Мы часто впадаем в ошибку, представляя Всевышнего как типичного судью, выносящего приговор. Однако Божий суд – это суд доброго отца, который проявляет сострадание к своим детям, не перестающим грешить. Так можем ли мы судить, осуждать друг друга, не зная, что может скрываться за чьей-то «нестандартной» внешностью или «неудобным» характером? Возможно, на это есть серьезные причины: страдания, раны, болезни, травмы, воспитание, характер, разочарования... Давайте всегда стараться понять, оправдать, извинить, но прежде всего простить. Окончательный приговор, наше спасение или погибель, зависят не от Бога, а от нас самих, и это вытекает из наших отношений с другими людьми. Если мы не судим, то не будем судимы; если мы не осуждаем, то не будем осуждены. В этот Великий пост давайте посвятим себя созерцанию Сердца Иисуса, богатого милосердием и любовью к ближнему: только так наше сердце наполнится светом, станет большим. Если же мы позволим гневу и гордыне взять верх, наше сердце станет мелким и твердым, как камень.