Амвросий родился в Трире (Галлия) около 339 года. В 374 году он служил в Милане в качестве имперского губернатора, и когда скончался епископ Авксентий, в качестве его преемника был провозглашен именно Амвросий. Удивленный и даже испуганный Амвросий объявил, что еще не крещен, что является только катехуменом и чувствует себя недостойным; он признал себя грешником, даже пытался бежать. Но все напрасно. Так он принял Таинство Крещение, а восемь дней спустя – 7 декабря – был хиротонисан во епископы. После этого Амвросий посвятил себя учению, раздал бедным все свое значительное наследство и начал жить строгой жизнью аскета, проявляя милосердие ко всем как великий пастырь и учитель своего народа. Его влияние было особенно решающим в церковной и политической жизни. Святой боролся против язычества, арианства и других ересей, отстаивал перед императором не только права Церкви, но и авторитет ее пастырей, защищал своими писаниями и действиями истинное учение веры против ариан. Амвросий умер в Великую субботу 4 апреля 397 года, возвращаясь из поездки в Павию. Он считается одним из четырех величайших учителей латинской Церкви наряду с Иеронимом, Григорием и Августином Блаженным, который обратился благодаря тому, что слушал проповеди Амвросия.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 40,25-31
Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святой. Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счётом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает. Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: «путь мой сокрыт от Господа, и дело моё забыто у Бога моего»? Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный, Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Он даёт утомлённому силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают! а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся.
Толкование
Вера Израиля, а затем христианская вера основана на не смутных представлениях о некоем божестве и его предполагаемом существовании: библейская вера имеет корни и основания в исторических событиях, в которых проявились Божье вмешательство и сила. Исаия ясно говорит об этом и предостерегает от искушения полагать, что Господь безразличен к нашему существованию. Некоторые – отчасти по забывчивости, а иногда из-за разочарования – думают, что у Бога нет времени на людей, что у Него есть более важные дела. Господь не ограждает верующих от усталости, утомления, неудач, но говорит, что у всего этого уже есть решение: упование на Него. Если мы рассчитываем лишь на себя и свои способности, то очевидно, что рано или поздно наступит отчаяние. Но, если мы доверимся силе Отчей любви, то сможем ощутить обновленную энергию, взлететь высоко, как это могут делать лишь орлы, пройдем по жизни как марафонцы, не чувствуя одышки и усталости.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,28-30
В то время: Иисус сказал: Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Толкование
Этот отрывок из Евангелия от Матфея удивляет. Хотя мы утешаемся тем, что Господь Иисус уделяет особое время всем изнемогающим и обремененным, часто не можем объяснить Его совет взять иго на себя. Ярмо – это нечто тяжелое; его нелегко взять на себя и нести, как будто это пустяк. Как Иисус может утверждать, что Его иго благо, а бремя легко? Вспомним тяжелое бремя отцов и матерей, которым приходится вставать задолго до своих детей; родители часто вынуждены ложиться спать позже детей, чтобы успеть разобраться с делами дня, подготовить все необходимое на следующий день и только после этого насладиться заслуженным отдыхом. Что ими движет и помогает сделать бремя этого ига легким? Любовь. Любовь к своим детям, к своей семье, к своему дому, к своему супругу, любовь к жизни, которая, как они чувствуют, в какой-то мере зависит от них. Только любовь делает иго сладостным и легким. Давайте учиться этому у Иисуса.
