ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Ин 3,22-4,6
Возлюбленные: Чего ни попросим, получим от Бога, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нём, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам. Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь уже есть в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения.
Толкование
В христианстве Иисус – это абсолютно все. Кто-то может возразить: но тогда мы больше не обязаны соблюдать ни один закон, ни одну заповедь? Разве нормы, заповеди, повеления, каноническое право больше не действуют? Конечно, они есть, но они уже не имеют той древней ценности, когда достаточно было просто соблюдать законы (делай то, не делай это), чтобы все было в порядке. Мы спасены через веру в Иисуса, «пришедшего во плоти», говорит сегодня апостол Иоанн, и через Его Божественную жертву на Кресте, подчеркивает апостол Павел. Если мы в Иисусе, то живем Божественной жизнью. Однако необходимо наше всецелое участие, твердая вера и вовлеченность. Христианство – это возвещение, которое касается всего бытия, а точнее, это история любви. Без Иисуса все рухнет и даже внешнее соблюдение законов никого не спасет. Ничто не должно занимать место воскресшего Иисуса. Будем с радостью жить евангельскими Заповедями блаженства и добродетелями, ибо они неуклонно ведут к цели, которая есть Иисус.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 4,12-17.23-25
В то время: Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею. И, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: «Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет». С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь; ибо приблизилось Царство Небесное. И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их, и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошёл о Нём слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.
Толкование
Публичная жизнь Иисуса начинается с исцелений при большом стечении народа: «живущие во тьме» вдруг увидели пришедшего, Который за несколько секунд исцелил паралитика, изгонял злых духов, отверзал глаза слепым. Это действие привлекло всех, ибо каждый страдающий жаждет исцеления. Но здоровье – это еще далеко не все; Господь также призывал к обращению сердца, потому что Царство Божье было близко и должно было проявиться в полной мере. Исцеленные все равно умирали и впоследствии заболевали другими болезнями; Иисус стремится прежде всего к исцелению души. Он пришел в этот мир, чтобы оторвать нас от греха и позволить жить в прощении. От обращения сердца зависит вечная жизнь, а чтобы обратиться, нужно верить в Него, любить Его всем сердцем, следовать за Ним, ничего не боясь. Бог обещает нам все, но и требует от нас всего, потому что, когда мы любим, то хотим для своих любимых самого лучшего. Чудо и обращение всегда должны идти вместе. Мы можем просить о чудесах во имя Христа, но ничего не произойдет, если наши души не горят любовью к Нему.
