ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 14,19-28

В те дни: Из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда Апостолы смело проповедовали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим. Когда же ученики собрались около него, он встал и пошёл в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию. Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали. Потом, пройдя через Писидию, пришли в Памфилию. И, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию; а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили. Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали всё, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам. И пребывали там немалое время с учениками.

Толкование

Св. Павел неудержим. Иудеи из Антиохии и Иконии даже побивали его камнями; апостол должен был умереть и был готов к этому, но палачи ушли, «почитая его умершим». Павел выжил и уже на следующий день отправился в Дервию. Синяки и раны не остановили и даже не задержали его: слишком настоятельной была необходимость донести до всех спасительную весть о том, что Иисус воскрес и открыл людям Царство Небесное. Эта впечатляющая сила должна вдохновлять и нас, ибо Святой Дух неизменен во все времена. Скорби нисколько не останавливали Павла; напротив, они укрепляли его. Евангелие – это не тема для поддержания разговора и не предмет отвлеченных диссертаций, оставляющих все как есть. Павел не заботится ни о себе, ни о впечатлении, которое он создает: камни, которыми он был побиваем, летели для него в память о других камнях, которые он когда-то одобрял во время казни св. Стефана. Новые камни определили ценность слов апостола язычников. Если мы готовы умереть за Евангелие, то каким бы путем ни шли, крепость и благодать Божья всегда пребудут с нами.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 14,27-31a

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Вы слышали, что Я сказал вам: «иду от вас и приду к вам». Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: «иду к Отцу»; ибо Отец Мой более Меня. И вот Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. Уже немного Мне говорить с вами; ибо идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю.

Толкование

Когда Иисус говорит: «Мир Мой даю вам», Он не дает обещания на будущее. Бесценный дар передается в момент произнесения этих слов. О каком же мире говорит Господь? Не об отсутствии войны или хороших отношениях с окружающими, но о глубокой, ничем не омрачаемой радости от  общения и дружбы с Иисусом. Когда душа находится в благодати Божьей, она внутренне пребывает в покое, даже если снаружи бушуют невзгоды. С другой стороны, ощущение покоя, которое может даровать нам мир сей, нестабильно, мы легко теряем его от первого неприятного слова или события. «Да не смущается сердце ваше», – призывает Иисус: если в нас есть мир Его присутствия, чего нам опасаться? Истинный мир исходит не от внешних фактов или договоров между народами, но от присутствия воскресшего Христа в нашем сердце. «Печать Духа Божия, – говорил св. Филипп Нери, – это всегда радость и внутренний мир».